heaven is being perfect

5:19PM - мы уже сдали пробу.прошу всех поучаствовать.

http://meangel.livejournal.com/873972.html?mode=reply

3:15PM - новости дня

Актёр Юрий Яковлев продаёт недавно купленые луга,которые он хотел использовать для гольфа.На вопрос нашего корреспондента о причинах такого решения он ответил:
(к- корреспондент,Я-Яковлев)
(Я)-Это такая гадость
(к)- какая?
(Я)- какая, какая... заливная.

12:45AM - после концерта,разбор полётов,разача слонов.

У меня тут учёба.Поэтому довольно долго не было времени написать свои впечатления от концерта.Однако это дало время как-то осознать происшедшее.Сразу скажу про минусы
1. Мало места.Никто не ожидал,что так много людей прийдут.Думали,что буде человек 30-40.Поэтому следующий ДрФест будет на открытом воздухе.
2. Звук.что я могу сказать.Все выступающие были непрофессиональными певцами и не умели работать с микрофоном.Да и репетиций на этой аппаратуре не было.И опять же- много людей в зале.
В следующий разнужно будет потратиться на аппаратуру и звуковика и обязательно делать репетиции вместе с ним.Правда это отразится в цене билета.
3.Я сам концерт пропустил.Почему-то уровень адреналина зашкаливал.И всё время возникали какие-то мелкие организационные дела.Так что я бегал кругами.

Теперь о концерте из того что я успел понять.
Ура!!! Мы сделали это.Собрались хорошие люди,которые пели хорошие песни.Людям нравилось,чувствовался драйв и после официальной части никто не разошелся,а мы продолжили с открытым микрофоном.
Огромное спасибо всем.Учитывая то,что я никакой организатор,и это был первый опыт ДрФеста,спасибо участникам,за которыми не нужно было сильно гоняться.Спасибо Дианке и Антону.Спасибо Фиме,он спел великолепно.Спасибо Танюхе и Братише.Братиша,ты гений.А также Насте.Спасибо персонально Саше Чашке за аккомпанимент,а также Ваху за попытки реанимации звука.Спасибо Алёне Рыси,ты очень помогла в подготовке.
И конечно зрителям.
Теперь жду видео с концерта.Если кто-то снимал сам,пришлите,а?

З.Ы деньги,которые остались с билетов отправятся в фонд Вени Дркина.

12:18AM - Вот настоящий буддист.

Курт Кобейн ушёл из Нирваны в нирвану.

5:59PM

Только что был в магазине и наблюдал картину маслом.Передаю без своих комментариев.
Итак,две русские тётечки возле стенда с вином рассматривают баркановские вина.Одна читает: Пинотаж,каберне франк... а чем они отличаются?
Вторая тётечка: Ну как? Ты видишь,тут нарисована амфора,а тут что-то вроде кувшина...

А еще я наблюдал новую серию чаёв Высоцкий.Обман,как с детскими завтраками-хлопьями.Новая большая красивая коробка,строгий дизайн,тёмное с серебряным,неясные намёки на восточную экзотику и эксклюзивность.цена соответствующая - 30 шекелей.Смотрю на вес- 40 грамм нето.состав- пакетики чая с добавлением мяты(конечно что за чай не указано).в другой коробке даже не чай,а травяной сбор.

8:45AM - Шахматная

После матча Ботвинника со Спасским шахматная история обогатилась русским матом

12:07AM - Цвета китая- конец

Белый цвет, вновь благодаря общему символическому значению Запада, является принятым траурным цветом, за исключением даосской образности. Осмысление в даосизме запада как сакральной части света придало белому цвету прямо-противоположные значения. В даосской образной системе он передает идею пустотности как определяющего свойства Дао, олицетворяет чистоту его постижения-наития и духовных исканий личности. Белый цвет тоже возглавляет достаточно пространный хроматический ряд, который наиболее четко выделялся и последовательно соблюдался в обрядовых практиках и в декоративно-прикладном искусстве, в первую очередь, в фарфоровом производстве (для глазурного покрытия). В нем признаются, в том числе: 1) лунно-белый цвет (юэ бай ) - для ритуальных одеяний, использовавшихся (в цинскую эпоху) при жертвоприношениях на Алтаре Земли. 2) Чисто-белый цвет (цин бай ), олицетворяющий внутреннее совершенство человека, а также природных реалий и предметов. 2) Несколько разновидностей белого цвета с оттенками: "цвет мяса свежей рыбы" (с розоватым оттенком), "цвет слоновьей кости" (с палевым оттенком), "цвет снега" (серебристо-белый), "цвет нефрита" (с чуть заметным зеленоватым или сероватым оттенком).

Черный цвет, в соответствии с символикой Севера, ассоциируется с ученостью и образованием, став в результате (хотя и в нескольких вариантах - сине-черный, темно-коричневый) принятым цветом костюмов ученого-книжника, наставника и учащихся. Даже для этого цвета признавался отдельный хроматический ряд, в котором особое место занимает цвет-сюань - черный с красноватым отливом, посредством которого как раз и передавались все те явления и сущности, которые определяются как сюань - "таинственное", "сокровенное".

Наличие геометрической, числовой и цветовой символики не является, разумеется, исключительной принадлежностью художественной культуры Китая. Однако только в ней такая символика приобрела столь значительную, на фоне искусства народов мира, знаковую функцию, безусловно приближаясь по данному показателю к собственно художественной образности.

из монографии М.Кравцова История исскусства Китая.Санкт-Петербургский Государственный Университет,кафедра философии и культурологии востока.

7:04AM - цвета китая- зеленый

Сине-зеленый цвет, судя по этимологии иероглифа цин, исходно передавал непосредственно зеленый цвет, точнее, цвет древесной листвы. Его последующая символика не включает в себя каких-либо принципиально новых, по сравнению с его общей космологический семантикой, значений. Зато "восточный" хроматический ряд оказывается наиболее сложным с колористической точки зрения, так как он охватывает собой всю гамму зеленых и синих цветов, а также, частично, серый и черный цвета (в последнем случае, с синим или зеленым отливом). Опорными цветами этого хроматического ряда являются: 1) зеленый-люй, прилагающийся, как правило, к растительности (листья, трава, иглы вечнозеленых деревьев), но могущий также употребляться и для обозначения черных волос. 2) Сине-голубые цвета: темно-синий (кубовый)-ши цин ; индиго-лань ; два голубых цвета - цан и цан (в разном написании), передающие темно-голубой, синий, лазоревый и зелено-голубой цвета; но второй из них прилагается исключительно к воде, тогда как первый - к растительности и, кроме того, к волосам или шерсти животных, передавая в этом случае сизый цвет; 3) Цвета бирюзовой гаммы: би - бирюзовый, изумрудный, передающий все цвета и оттенки, свойственные природной бирюзе; фэйцуй - специальный цвет, передающий оперенье зимородка (цуй , подробно см.Часть IV, Глава III) и цвет малахита.

Цвета собственно зеленой гаммы, помимо ассоциаций с растительностью, олицетворяют стихию воды и Женское космическое начало. Поэтому любые их любые сочетания с красным цветом имеют эротическую символику, что с наибольшей очевидностью прослеживается в литературно-поэтической образности, например, описания красных лучей солнца, скользящих по зеленой воде; красных бутонов (цветов) среди зеленой листвы. Цвета сине-голубой гаммы чаще всего выступают в качестве символов Неба и небесного простора, хотя могут прилагаться и к воде, как правило, морским волнам

ps В случае с чаем,зеленый чай называют Люй Ча

1:59PM - цвета китая-красный

( Read more... )( Read more... )( Read more... )

11:11PM - цвета китая- Желтый

Цветовая символика сводится к пяти основным цветам, которые образуют нормативную для китайской культуры хроматическую гамму - "пять цветов" (у сэ ), имеющую однозначную космологическую семантику. В нее входят: желтый (хуан ), сине-зеленый (цин ), красный (хун ), белый (бай ) и черный (хэй ), цвета, соотносящиеся соответственно с Центром, Востоком, Югом, Западом и Севером. Эта хроматическая гамма существовала уже в иньскую эпоху, о чем свидетельствуют находки специальных приборов для красок - тулу . Они представляли собой бронзовые предметы квадратной формы с четырьмя углублениями по углам, дополненными в некоторых случаях круглым отверстием посередине. В углублениях сохранились остатки красок, достаточные для проведения химических анализов по их реконструкции.

Все перечисленные цвета вновь обязаны своим происхождением культурным и естественно-географическим реалиям Древнего Китая. Желтый цвет передает все те же лессовые почвы. Сине-зеленый цвет есть цвет пышной, весенней древесной листвы. Красный цвет, подобно его символике у многих народов мира, ассоциируется с солнцем и огнем. Кроме того, не исключено, что он был связан и с почвами-красноземами, характерными для природы южных регионов Китая. Белый цвет со всей очевидностью восходит к снежным вершинам гор, образующих Тибето-Цинхайское нагорье, а черный - к уходящему вдаль потоку Хуанхэ.

Одновременно каждый из перечисленных "цветов" является родовым для целой хроматического ряда. Следует сразу же предупредить, что и родовые цвета и цвета, входящие в их хроматические ряды, далеко не всегда совпадают с принятыми в европейском искусстве колористическими значениями, а потому переводы оригинальных терминов более чем условны.

Помимо их космологической символики, каждый родовой и вспомогательный, по отношению к нему, цвет имеет, как правило, несколько различных и, порою, взаимоисключающих значений, которые происходят от тех или иных древних верований и оформленных идеологических систем, включая буддизм. Забегая вперед, заметим, что индо-буддийская культура обладала собственной цветовой символикой, подробнее о которой, в ее приложении непосредственно к образам центральных персонажей буддийского божественного пантеона, будет говориться в ходе анализа их иконографии.

Желтый цвет, вслед за символикой Центра, стал обозначением имперской власти и национальной государственности, что приобрело нормативный характер в цинскую эпоху. Все, что окружало цинских монархов и все, чем они пользовались, вплоть до посуды и предметов личной гигиены, было желтого цвета во всех его оттенках. В то же время, в древнекитайских верованиях и анимистических представления и по причине его семантических связей с почвой и земной поверхностью установились прочные ассоциации желтого цвета со смертью и миром мертвых: сочетание "желтая земля" (хуан ту ) - принятое в китайском языке образный синоним могильного холма; "Желтый источник" (Хуанцюань ) - название подземного царства мертвых; "уйти к Желтому источнику" - поэтическая метафора кончины человека. В даосской традиции желтый цвет является символом обожествленного Лао-цзы (подробно см. далее). В пейзажной лирике и пейзажной живописи он, вопреки его даосской символике, соотносится с цветом осенней, то есть увядающей, растительности и, следовательно, выступает знаком осени как конца года и конца - старости - человеческой жизни. И, наконец, буддийский желтый цвет (цвет облачения монашествующих) восходит к древнеиндийским религиозно-этнографическим реалиям - к одеянию (кашья, "лоскутная ряса") странствующих аскетов (шраманов). Оно должно было быть сшитым из лоскутков выброшенной одежду, настолько ветхой, застиранной и выцветшей, что ее остатки приобретали однотонный грязно-желтый цвет.

В "желтом" хроматическом ряду особо выделяются, во-первых, три оттенка собственно желтого цвета: ярко-желтый (минхуан ), абрикосово-желтый (синхуан ) и золотисто-желтый (цзиньхуан ). Наиболее строго они дифференцировались вновь в цинскую эпоху, служа ранговыми цветами соотвественно императора, наследника престола и принцев крови. Еще одну колористическую серию образуют три оттенка красно-желтого цвета - сюнь , чэн и цюань , которые различаются по степени насыщенности в них желтой краски, но оказываются настолько одинаковыми для восприятия европейцев, что для их перевода не удается подобрать терминологических аналогов. Цвет-сюнь как раз и полагался цветом Земли и использовался для ритуальных одеяний при исполнении ей жертвоприношений

4:54PM - Вот собственно сабж.

12:31PM - как я потерял невинность!!!

Столько лет я счастливо избегал этого,но сегодня это случилось.Я получил письмо из Ганы.
 

правда бот неугадал порядок имя-фамилия. И что у ганского бизнесмена не может быть славянско-еврейской фамилии он тоже не мог знать. А так я поверил и собираюсь стать героем Ганского народа и личным другом мистера Ннанату. 
 

11:40PM

Решил сегодня попаньше лечь спать.И именно сегодня не спиться. Одолевают смутные мысли и желания.Чувство необходимости причинять добро.Ну.. давайте я лучше вам стишок наночь почитаю


 Разобрали по кирпичам паруса твоих колесниц.
И теперь зеленее там ,где не видно знакомых лиц.
Серый холод давно простыл грея руки твоим костром.
А я хотела, чтоб ты забыл все, что будет с тобой потом.
Не дыши на мое окно - мне живые нужны цветы.
Я ткала это полотно из архива своей мечты.
В океане твоих причин не найдется такой волны
Чтоб поверить , что ты любил, а не просто просил взаймы.
Так ты неси коромысло сам , только не расплескай воды.
Коль идешь к этим берегам, то хотя бы оставь следы.

 и вот
Как по Есенину - тоскливо и сказочно,
В замке уютный бардак,
Капли последние звездочно-марочно
Слезы, и дождь, и коньяк.

Сначала был ливень, потом был туман,
Так тяжек и безголосен.
И замок мой пал, и нынче в нем бал,
И королевою - Осень.

Даже времени неподвластна,
И королева сама это знает.
Согласитесь, она прекрасна
В шубке из горностая.

Королевы своего сердца
Лишь мантии касаюсь едва.
Что поделаешь -
Всяк - свое место.

Кому Е1, а кому Е2.
В замке окно всего лишь одно -
Окно, выходящее в сад.
Там сыро, темно и тысячи "но"...

Как жаль, что еще не вино
Раздавленный мой виноград.

9:52PM

2:08AM - Пришло по почте

друг кинул ссылку.

2:02AM - перед концертом

Я каждый раз нахожу у Дркина новую,понравившуюся мне песню
каждый раз новую.


Волк закован в незримую цепь
 Из шума кошачьих шагов,
Из камней неприступнейших скал
И все это знает великий Тор.
И одноглазый летит орлом
Раздавая свой мед  бездарным поэтам
Его день никак не находит ответа -
Что будет в конце и в начале света.

Определи  путь светил.
Установи  день и ночь.
 Тот мед, что ты пил
  Сможет тебе помочь.
 
А с золотого кольца богинь
Капают новые кольца.
А здесь идет затянувшийся пир.
Но век грядет мечей и секир.
И страж богов трубит в свой рог
Сотрясая священное дерево ясень.
Исход этой битвы всем уже ясен
Но и таким мир прекрасен.

4:16AM

Я попробовал недавно появившийся чай под названием Фу Шоу.Делюсь впечатлением.
Чай продаётся в двух упаковках - верхняя картонная,внутренняя из фольги.судя по всему фасовали уже в Израиле,так как упаковка не вакуумная.
На вид выглядит как Тье Гуань Инь,только чаинки зелёные.
запаха нет никакого.
заваривал в гайвань.после того,как промыл чай запах практически не проявился.
сама заварка не имеет никакого оригинального вкуса чем похожа на ганпаудер,который в супермаркетах продаётся.Пьёшь заваренную траву.
послевкусия тоже нет.
Попытался варьировать время настаивания.вкус не изменился.сильно завареный чай даёт таки нотку терпкости.
ча ди- разваренный лист ломаный и неоднородный,есть чаинки с остатками веточек,есть части листа,есть фрагмены разного
цвета что говорит о неоднородной ферментации.
вывод- этот чай плохо приготовлен и неправильно хранился.
Теперь я попытаюсь разобраться,что же это за чай.Фу Шоу-это сорт чайного куста- Рука Будды.очень популярен на Тайване,но там из него делают Фу Шоу Хэй ча который пуэр.В инете я нашел еще один Фу Шоу как раз из Фуцзяня.УИ Фу Шоу. как и все улуны уишань,он сильно ферментирова и скручен спирально.
Основной продукцией,получаемой из Фу шоу являются пушонги(baozhung).это дешевые чаи ,практически неферментированые,которые идут на ароматизированые "цветочные" купажи.именно поэтому у них нет своего яркого индивидуального вкуса и запаха.В аннотации к этому чаю на сайте компании он так и назван.
Короче,это не улун,а пушонг.
Зачем они это делают? За деньги. В Хайфе в ава кафе все чаи такого класса стоят 16-17 шекелей за 100 грамм.
Я также нашел два интернет магазина,которые продают такой чаяй за 6.5 и 7.5 долларов соответственно.
Терра дель Те продает 50 г за 40-45 шекелей. то есть в 4-5 раз дороже его реальной цены.
Если уж и покупать чай- то в Pipe&Tea. я у них покупаю чаи уже продолжительное время и ,кроме одной накладки,всегда получал качественный чай.
 

8:14AM

Иду учиться. С первым сентября всех.

6:05PM - Про чиполлино

В конце сказки,когда Чиполлино побеждает кавалера Помидора.
Лук,я твой отец говорит плачущий Помидор.

11:15AM

Австралийский мегаварган.имеет один тон,но по количеству обертонов сравним с человеческой речью.помоему замечательно.